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先月、SOMPO美術館で開催されている『ウジューヌ・ブーダン展』を観てきました。

ブーダンはフランスの画家。１９世紀の印象派の先駆けた画家で、クロード・モネの師ともいわれています。モネを戸外へ誘い、自然の息吹を感じるように勧めたのはブーダン。そしてモネは以後、自然の織り成す光や影をキャンバスに描き続けました。

ブーダン自身はノルマンディー地方で育ち、身近に海がありました。当時の画家は、戸外の景色を描く時にスケッチのみで、色彩をのせるのはアトリエでという作業だったらしいです。それゆえ、色のバリエーションはそう多くなくて固定的なものだったとのこと。オランダの画家ヨンキントの助言から、戸外で描くことを進められて、ブーダンは海辺へと出かけるようになりました。移り変わる光や風を感じながら、その瞬間をとらえてキャンバスに写し取っていく。彼の絵には、その一瞬しか見えない光が描かれていて、どうかすれば仕上げることのなかった絵がたくさんあります。放牧された牛の草をはむ姿、筋肉の動き、日の光、空の色・・・その一瞬だけを描きとった１枚の絵は、絵画としては未完成だけれど、見る者にはその一瞬の全てが見えるので完成品ともいえる。不思議な感覚でした。

今回の作品展は豊富で見ごたえたっぷりでした。私にとってノルマンディー地方は思い出のたくさんある場所。ディエップ、ル・アーヴル、オンフルール、トーヴィルなどは夫と一緒にドライブをした楽しい思い出があります。ずっと南下していくと私たちの大好きだったモン・サン・ミシェルまで辿り着きます。北海の海の色やほのかな光。海岸線に浮かぶいくつもの墓標と牧草地。色々な思いが交錯しながら懐かしい思いも込めてじっくりと鑑賞しました。

絵画展は私にとって五感を呼び覚ます、とっておきの大切な栄養素ともいえます。

「佐藤錦」というサクランボをいただいたことがあります。

ツヤツヤで実が大きく、果実の味が濃厚でとても美味しかった記憶があります。恭しくガラスの器に盛られたサクランボを、周りを見渡しながら、数を数えながら食べました。「ひと籠全部食べたい・・」という欲求に駆られながら、ひと粒口に含んでゆっくり味わいました。

サクランボはこの季節が旬です。

調べてみると、果物には珍しく身体を温める性質があるとのことです。食欲不振や胃の不調に良い果物だそうです。体の中に溜まった湿気を取り除いてくれて、お腹の張りをなくしてくれる心強い果物です。旬のものは、その季節の不調を取り除いてくれたり、活力を与えてくれる自然の恵みなんですね。

私の性格としては、サクランボは実が小さすぎてガツガツ食べられないところがちょっと不満。そして高価な果物は遠慮して、満足するまで食べられないので性に合わない・・・と思っています。

去年の６月に、庭のリフォームをして芝生を撤去しました。

雑草を引き抜く作業が大変でしたし、夏の間は危険な暑さで庭に出て作業をすることもできず途方に暮れることが多くなってきたからです。一時期ご近所さんに草刈りをお願いしたこともあったのですが、私よりもだいぶ年上の方にお願いするのも気が引けました。そこで思い切って庭のイメージを一新することにしました。

芝生の庭は、我が家にとってたくさんの思い出がありました。娘たちが小さい頃は、おままごとの場所。お友だち家族との交流は、いつも庭で遊ぶことでした。バーベキューをしたり、鬼ごっこをしたり、遊びの宝庫でした。子どもたちも家の中の遊びに飽きたら庭へ出て、夏はビニールプールに花火、冬は寒い中でもおままごとなど、季節を問わずに楽しむことができました。

思えば実家の庭にも芝生があって、私にとってたくさんの思い出がありました。お友だちとの遊び場はいつも我が家の庭。走り回ったり寝転がったり、芝は万年剥げてしまっていつも茶色でした。テニスラケットを振り回したり、縄跳びをしたり、私の遊びの基本は我が家の庭でした。庭の中央にあった小高くなった小さな山は、歌番組の舞台になったり雪の季節の山小屋になったり、想像力で七変化でした。雨の日は、家の中から庭のくぼみに降りしきる雨粒を飽きることなくじっとみていました。

そのうち父のゴルフ練習場所となり、誰も庭に出なくなるとモグラが住み始めたようです・・・後年、父が困って「モグラ退治」の薬品を買っていました。

芝生の感触は今でも覚えていて、季節ごとの芝生の表情も思い浮かべることができます。

庭の芝生を撤去するにあたって、ご近所さんからは「もったいない」とさんざん言われたのですが、芝生をきれいに維持するのは案外手間がかかることと、誰も遊ばない芝生の庭は寂しいと感じたからです。それよりも、少しモダンな雰囲気でこれからの我が家のスタイルを表現したいと思いました。

変化していく庭の情景。

ずっと変わらないものはないんだなぁ・・・と少しセンチメンタルに眺める今の庭の風景は、今の自分にぴったりです。

ボンヤリと暦を見ていたら、今日は七十二候の「腐草為蛍（くされたるくさほたるとなる）」という何とも難しい文字の並ぶ頃らしいです。昔の人は、腐った枯草が蛍になったと思っていた様子です。草場にふわりふわりと舞う蛍は、梅雨の初めに羽化します。そう、蛍が舞い始める頃なんですね。

私の実家の近くには里山があって、蛍を見ることができました。幼い頃、蛍が見れることはそう特別なこととは思わずに過ごしていました。後年、父が独居している頃「孫に蛍を見せたい」と言われたのですが、私は６月が蛍鑑賞の時期と知らず「夏になったらね」とトンチンカンなことを言って、見逃してしまいました。残念なことをしました。

実家には蛍についての絵本がありました。あまり良く覚えていないのですが、蛍の一生を描いた絵本だったと思います。蛍は羽化して１～２週間で寿命を終えるので、その短い時間のことを綴った物語だったと思います。悲しい絵本はあまり好きではなかったので、その絵本の表紙を見るだけ、またはパラパラとめくるだけでした。そのときの絵柄が夏の様子にみえたので「蛍は夏に見るもの」という固定観念が植え付けられてしまったのかもしれません。

蛍には「人の魂が蛍になって現れる」という伝承が伝えられています。古くは和泉式部も詠ったとか。

小さな光を伴って、ふわり、ふわり、とあちらこちらに舞う蛍。

あの里山で、まだ見ることができるのでしょうか？

梅雨らしいお天気ですね。

先日ようやく読み終えた本のことを少しだけ。

『「世界を動かす宗教」講義』（池内恵　編著）

1か月くらい持ち歩きながら読んだ。なかなか進まなかったのは、自分の身辺が忙しかったからという理由もあるが、世界の動きを頭に入れながら歴史を追いながら読むのは私には難しかった。そもそも自分の基礎知識に偏りがあるからだと実感。まだまだ勉強することはたくさんあるな、と痛感。

政治に密接している宗教。私たち日本人には難しい問題だと感じてしまう。

個人的にはイスラムのジェンダー論がとても興味深かった。イスラムの女性は制限が多すぎるのではないか、という一般的な見方は正解ではない。その社会で生きている女性たちは、自分たちがより良い生活ができるようにとしっかりと主張しているのだ。声高に発信するのではなく、より深いところでたくましく、したたかに生きていることを感じる。自分の生き方に軸があるのだと思う。

日本の宗教は曖昧だと言われる。そのあいまいさが自由に感じられるし、束縛にもなり、逃げられる余白にもつながっている。言葉にしなくとも・・・という感情・感覚の美しさを磨いてきた私たち日本人も、時代の流れに沿って緩やかに変化の途中なのかもしれない。すべてを言語化することは難しいとしても、言葉にするからこそ理解しあえることも学んでいかなければならないのだと思う。